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法雲禪師傳妙技

資料來源：新武俠

「北有孫玉峰，南有張禮泉」，數十年來，這句話省城人是耳熟能詳的，成了口頭禪，提起孫玉峰，人們會想起張禮泉，提起張禮泉，人們自然也會想起孫玉峰來，這句話的意思，亦非顯示孫玉峰與張禮泉有什麼南北不兩立的意思，而是武林中人對孫、張二人的崇敬。孫玉峰是羅漢門宗師，有七省刀王美譽，張禮泉是白眉派宗師，有七省拳王之稱。在張禮泉之前，白眉派是不傳凡俗弟子的，白眉派之發揚光大實肇始於張禮泉，至今遍傳海內外，短短數十年間，成為一大門派。

白眉派過去既然不傳俗人，張禮泉又怎能傳得此技？說來可真是一份緣份。

張禮泉是武學世家，其先人張玉棠，乃前清威武將軍，張玉棠雖為武將，卻寫得一手好字，並且以拳寫字的，舊日九龍城內，尚有威武將軍張玉棠的遺墨。

張禮泉在七歲稚齡時，即已學拳。說起來，張禮泉學拳卻因斷手而起。

卻說張禮泉幼年時節，居住鄉間，有一叔父，不務正業，嗜賭成性，常向張禮泉的母親要錢，有一次，張母托其手掙，這個叔父勃然大怒，把張禮泉自其母懷抱裏抱了去，擲於地下，張禮泉的手因而摔斷了。

那時候，張禮泉才不過幾歲大，醫好了斷手之後，到七歲那年，張禮泉的父親便送他隨鄉間的拳師學拳，引起張禮泉極大興趣，只是尚未得遇明師。
張禮泉有一位族叔乃是清末的官員，為候補知縣，住在省城。張禮泉十多歲時即與一個堂兄弟離開鄉間，前往省城，投奔那位當候補知縣的族叔，主要是在省城讀書，課餘仍不忘習武。

圖中為荃灣東普陀寺主持茂峰法師(右)因甚敬重張禮泉師傅，適時茂峰法師所新做之袈裟，故請張師傅穿上舉行開光之禮，此禮儀為最高致敬。